《亚洲一区二区黄色》6

书(〽)的前(qián )言中，译者将人类谈(tán )论死亡和(hé )谈(🐉)(tán )论性(xìng )相比，并得出两(liǎng )者(🗿)一致的(🍿)结论。其(qí )实不然，食(🏣)色性也(😹)并不是死色性(📃)也(⏪)。人在谈论性(xì(🧟)ng )时往往嘴上禁忌心里向往，而从来不见有人向往地谈论死(sǐ )。西方(fāng )文人(🕋)历(🐨)来比较开放——其(🔷)实不是开放只是正(🕋)常罢(🔇)了——两(🍲)样都不讳忌。所以(🌗)小册子(zǐ )里尽是(shì )些什么约翰(🎯)、什么斯，中国的只见到一个(🔓)沈从文(😏)，外加一个译字，使人难辨究竟是(🔓)沈(📱)从(cóng )文译别人(🥂)还是别人译沈从文。总的感觉(jià(🤟)o )，中(zhōng )国文人太可怜。其(👤)(qí )实(shí(🏞) )，我觉得(dé )如此浩大的中(🏏)国不会(huì )缺少论死的东西，除(🌷)了恩莱特对中国文学、哲(💟)学总体的不了解外，还包括(kuò )中(🌌)国文人向来(🅰)觉得死这东西不登(🐠)大雅之堂，偶(🔮)尔写一(⏸)些也(😒)仿佛(fó )少女的日记(jì )，只(zhī )待(🥀)夜(😔)深(shē(🌈)n )人静(🔷)时自己品读，并有理，有理地(dì )叫。蒋(🚊)慕(mù )沉(😒)挑眉，故意逗她：(⏱)再(👔)回去(💕)(qù )一起睡觉？张婆(🤡)子的前面(🌰)一句话(huà(💛) )说(🎎)(shuō(👑) )的到是像(🎗)是一句(jù )人话(🏔)，可(kě )是后面这一句，分明就是在拱火(🥉)。没什(shí(🚊) )么(me )大碍。医(yī(🔻) )生回答道，没(✊)有磕(🔧)(kē )到头(🌭)，也(yě )没有(yǒu )脑震(🦍)荡，就是手(🌅)脚(💷)有一些擦伤(shāng )，以(🏔)及可能有些(xiē )吓着了。爷爷说的对。片(💜)刻之(📓)后(📜)，霍(huò )靳西(🛍)缓缓道，该解决的问题，的确是要尽早解(👠)决的(😢)！千星只觉得慕浅是在带她兜(⛽)圈子(🏉)，咬了咬(🎽)牙之(👍)后，愤(🥩)怒(🎯)地(⛸)挂掉了(le )电话。陈天(🕎)豪让这(🎀)些(xiē(👋) )蓄(🔵)水兽跟(gēn )自己带来的蓄水(🌏)兽一(🥧)起，让(ràng )他们在河边大口喝水(🎙)(shuǐ )、大口吃草(⏪)，储备(🔽)水分，以便后(🐅)面上路。像陆棠(táng )那样骄纵的千金小姐，从不将(jiāng )任何(🥒)人(🎞)和事放在(zài )眼里，能(néng )让她软化折腰的(🍰)(de )，只有(💻)爱情。苏博远(yuǎn )挠了挠(💋)头(tóu )，说道：好吧，那我们先(🕵)(xiān )走吧？

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