渐渐迭代的观影群体对主打情怀杀的好莱坞电影系列来说，又提出了新的课题。

此外，汤浅政明巧妙地将民族文化的元素与个人和历史的讲述结合在一起。物语，本为由日本口头传唱发展的文学作品，即一种故事或杂谈。在影片中则具体表现为以友鱼寻找前朝的故事和杂谈，与犬王一同传唱人们曾亲历的历史故事。但终为当权者所忌惮，或亡于利刃之下，或幽禁于皇室，双双被埋没于由当权者所书写的物语之中。在这里，汤浅政明并未以宏大的视角揭示历史本身，而是借助如被视为“异类”的犬王、作为盲人的友鱼等边缘人物，以小的切口、碎片化的杂谈，去折射那段被权势所遮蔽的时光。正是因为友鱼“眼盲”，所以他在面对现实时始终依赖自身感受，如抚摸石碑上的字、感受森林中灵魂的存在等。与其说友鱼是在寻求前人的故事，不如说他是以内心去感受不同历史的言说，进而体味历史本身。而这某种程度上也契合了日本传统能剧中的“花”的要义。在能剧中“花”被视为“能之命”，强调演员对于眼前事物的感受，指向了演员内心的洞见。整部影片的风格恰好是随着二人不同的内心感受而不断变化的。无论是以能乐、武士道去展现民族文化中的“规约”，还是以森林、樱花精神展现其物哀之美，《平家物语：犬王》始终充满了可视的民族文化的元素，不一而足。但这都似乎指向了一个问题：如何更好地借助电影的形式来表现本民族的文化。

电影《爱在午夜希腊时》海报

李多寅出生在一个演艺世家，生父是演员林荣奎。母亲是红遍亚洲的韩剧《大长今》中反派“崔尚宫”的扮演者，歌手兼演员甄美里，她的姐姐则是演员李侑菲。李多寅的生父林荣奎可谓是“韩国噩梦”般的存在，性侵、诈骗，赌博等罪行累累。李多寅的继父李宏宪也是一名诈骗犯，他与甄美里结婚后开展了大范围的股票诈骗，涉案金额高达23.7亿韩元。

《目击者》最后再把解决杀人魔的问题，丢回给目击者自己去解决，因为无人愿意出面，双方在一场大雨中对决，结局突发的土石流是有些夸大，但这样的戏剧性多少也反讽着，因人们彼此的冷漠，有多少无辜受害者，竟被埋藏，身首异处。

本剧导演阎建钢也表示，在几十年的创作经历中，只有这部剧不是单纯当做一个项目来对待，而是他人生的又一步。《人生之路》是向路遥致敬，向那个时代致敬，向青春致敬，希望用这样一部作品，与当代青年进行真诚的交流对话。