总体来说，《富春山居》出场的角色表现都说得过去。

影片通过陈敬修刻画出一位沉默、内敛、不善于表达感情的父亲形象，在得知儿子即将离开家乡北上求职时，他表面上没有过多言语，却提前买好了儿子爱吃的辣味卤肉。正如影片中所呈现的，很多中国式家庭中的父子关系就像陈敬修与陈新桥，父亲和儿子之间的交流甚少，有时候还要通过动物来维系彼此之间的情感。内敛的父亲、离家的孩子，影片中的父子是当下无数中国家庭成员的关系的缩影。

与会人员呼吁，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的责任。科幻文学影视界广大同仁和社会各领域各方面应积极行动起来，用坐言立行、躬身实践的扎实行动，共同谱写中国科幻影视文学事业更加美好的明天。

在福柯权力理论中，“凝视”作为一种重要的权力运行手段占有重要地位。话语权力试图通过不平等的凝视策略，对主体性进行控制。福柯的权力话语理论认为，话语与权力是不可分的，话语本身即是权力的产物，也是权力的组成部分，权力是通过话语来实现的。女性主义在福柯的权力观中得到启示，试图建立反凝视机制来对抗男性的凝视，反凝视注重消解和解构凝视背后的权力性、建立自己的话语体系。女性主义认为话语的建立意味着女性自身权力能够得到实现，从而能够消解男性凝视背后所携带的权力。在男权社会中，男性是力量和智慧的象征，女性则是无能和无知的象征。女性总是同二元对立中处于劣势和无力的词汇联系在一起，男性则和处于优势和力量的词汇相联系。在这种社会意识的规训下，女性只能依附于男性，成为好妻子、好母亲，因此解构二元对立关键在于消解凝视的权力性。

一说到艾伦的智商，宋阳沈腾常远就停不下话口了。宋阳表示最欣赏艾伦的可塑性，“艾伦演什么像什么，只是之前演的‘傻春’太深入人心了，大家就觉得他智商不高”。沈腾笑言，“艾伦是拥有大智慧的人，就可能这个大智慧，艾伦的一生都未必用得到”。同时，沈腾也强调，“艾伦是不可替代的，他有他自己的特质”。

第三，中国人对春节的特殊情结，渴望在假期里带着家人看一场合家欢电影，这才成就了《你好李焕英》，如果这部电影放到现在上映，20亿是一大关！