在福柯权力理论中，“凝视”作为一种重要的权力运行手段占有重要地位。话语权力试图通过不平等的凝视策略，对主体性进行控制。福柯的权力话语理论认为，话语与权力是不可分的，话语本身即是权力的产物，也是权力的组成部分，权力是通过话语来实现的。女性主义在福柯的权力观中得到启示，试图建立反凝视机制来对抗男性的凝视，反凝视注重消解和解构凝视背后的权力性、建立自己的话语体系。女性主义认为话语的建立意味着女性自身权力能够得到实现，从而能够消解男性凝视背后所携带的权力。在男权社会中，男性是力量和智慧的象征，女性则是无能和无知的象征。女性总是同二元对立中处于劣势和无力的词汇联系在一起，男性则和处于优势和力量的词汇相联系。在这种社会意识的规训下，女性只能依附于男性，成为好妻子、好母亲，因此解构二元对立关键在于消解凝视的权力性。

2.阿拉贡抓住了咕噜，并把他带到黑森林

在不少国产影片中，同样会以这样的“慢”去展现老人的状态，由此回眸生活的种种，导演们试图通过自身的创作视角为观众提供思考老年生活的窗口。无论是马俪文的《我们俩》、乌兰塔娜的《暖春》、哈斯朝鲁的《剃头匠》，还是许鞍华的《桃姐》、张涛的《喜丧》，抑或李睿珺的《告诉他们，我乘白鹤去了》、王全乐《空巢·归鸿》等老年题材电影，或多或少暗合了这种逻辑。如在《我们俩》中，女孩去探望房东老太太，画面并不是二人的寒暄和对话，而是展示进门、牵手、落泪、拿东西等动作。在克制的镜头下，最为朴实的动作反而表达了情感，得意而忘言。女孩走后，画面切换为雪景与连绵的树林，长镜头下的连绵森林恰好指向了老人生命的最后归宿——回归于生命的岑寂。在老年题材电影中，导演往往隐忍克制，拒斥过度的煽情，以长镜头的形式展现时间、生命与情感，增加影片的厚重与对生活的沉思。

《赤脚医生万泉和》小说原作者范小青认为，剧本完整充分体现了万泉和身上的温暖现实主义的特色，“让我们看到一个不太聪明甚至愚笨的人是如何感动了两代人的，通过喜剧的表现方式展示出人类的精神困境和出路，全片弥漫着大情怀大悲悯的文学格调”。

一家人在量子领域展开了惊险刺激的冒险，打败反派后又重回现实。

上官江春与陈星星从相遇到相知，从相爱到分离跨越数年，最后命运般相逢两人释然一笑，他们的结局也引起了无数网友猜测：“这一笑像是释然又像是心动”。影片最后的开放式结局，是导演为众多情侣们留下的一份特殊礼物。感情是复杂的，它有美好也有黯然，拥抱哪一面是你自己的抉择。最后的结局更像把选择权交到了观众手里，是复合还是遗憾都在一念之间。如果不勇敢向前迈出一步，你可能不会知道，原来爱情也可以被拯救。