片中，东西南北四诸侯无继承权的儿子都被送到朝歌做质子，被纣王当做义子抚养成人。面对纣王和本诸侯王两种父权，质子面临的是生父与养父的抉择。这是经典的生养矛盾，《赵氏孤儿》《哈姆莱特》中都曾有过类似的书写。

再比如中国九十年代初传统的英雄叙事电影《方世玉续集》，男性人物方世玉也是故事的主体人物，故事中的所有女性人物（两个老婆和母亲）都是围绕着主体人物而设计的客体人物。两个老婆是主体人物在爱情欲望下需求的客体，母亲苗翠花是主体人物在亲情欲望下需求的客体。在故事的高潮段落，剧作者设计了“方世玉救母”事件，这个事件用的也是传统英雄叙事中“英雄救美”的母题，只不过变换成为儿子救母亲，但是依然是男性营救女性。

随着数字影像技术的普及和修复成本的降低，各个国家的电影资料馆和视听遗产机构拥有更加强大的工具来修复、复原和开发利用所保管的资料。罗伯特·伯恩认为，“数字修复工作的目的是在最大程度尊重历史电影特点的前提下，为影片创造一个展示版本，在此过程中的每一步都必须严格尊重道德考量因素。 ”

虎虎姐弟小小年纪就承担起了家庭重担 张亮说厕所是男人在家中的“避风港”

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创新成为难题。《无间》和《薄冰》，似乎也并非创新之作。